刺繡藝術(shù)歷史悠久，是中華民族最具代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。縱觀我國(guó)刺繡藝術(shù)的發(fā)展歷史，長(zhǎng)期以來(lái)，按地域、民族的不同，逐漸形成了風(fēng)格各異的藝術(shù)繡品，至清代確立了“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”為中國(guó)四大名繡。在刺繡歷史上每個(gè)流派都不乏經(jīng)典之作，下面具體介紹一副現(xiàn)代的蘇繡作品。 
1990年《唐代供養(yǎng)菩薩》單面繡，此作品繡稿由著名畫(huà)家常沙娜創(chuàng)作設(shè)計(jì)，常沙娜對(duì)敦煌藝術(shù)有特別的研究，此幅作品中畫(huà)家用流暢的線條和清麗的色彩表現(xiàn)敦煌壁畫(huà)人物優(yōu)美的動(dòng)態(tài)。繡者任惠娟，工藝美術(shù)大師，師從蘇繡藝術(shù)大師沈壽第三代傳人牟志紅，擅長(zhǎng)人物繡，從業(yè)三十多年，傳承了老師排針緊密、細(xì)膩光滑等嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。她在此幅作品中則采用蘇繡散套、施套等傳統(tǒng)針?lè)?，在線條的粗細(xì)運(yùn)用下、筆觸陰陽(yáng)頓挫的理解中，以排比其針、密接其線的方法，不露針痕地將人物細(xì)膩的肌膚、飄逸的衣裙、透明的絲帶演繹得惟妙惟肖、絲絲入扣。 刺繡最早多為實(shí)用，至宋元廣及書(shū)畫(huà)之制作，漸漸成為藝術(shù)珍賞之用，經(jīng)歷代的創(chuàng)新發(fā)展，各具特色，皆有高度的成就。其作品栩栩如生，加之巧奪天工的技藝，往往使觀賞者誤以為書(shū)畫(huà)之作，欣賞珍藏藝術(shù)價(jià)值極高。 |
