（一）刺繡的起源 刺繡，是中國具有悠久歷史的一種獨特的工藝美術。它和綿綾、 緙絲在中國工藝美術史上處于同樣重要的地位。所不同的是，綿 綾和緙絲是織彩為之，而刺繡則是刺彩為之。這三種工 藝美術，都是我國勞動婦女在文化藝術方面所作出的杰出貢獻。 提起刺繡，必然想到衣服。我國的衣服創(chuàng)始很早。據(jù)傳說，軒轅 帝（公元前2697年）時，其臣子伯余就開始用麻縷作衣。之后，又 有嫘祖養(yǎng)蠶絲織絹。唐堯時，海人以采繭絲織綿。至虞舜時，便有 了區(qū)分君臣品級、職務的章服制度。刺繡就產(chǎn)生在章服制 度的創(chuàng)始時期。 （二）蘇繡的創(chuàng)始 根據(jù)文獻記載，蘇繡起源于蘇州，創(chuàng)始的年代也很早，而且也是 始于服飾。東漢劉向的《說苑》日：晉平公使叔向聘于吳，吳人 飾舟，左五百人，右五百人，有繡衣而豹裘者，有錦衣而狐裘者。 據(jù)查考，晉平公的使節(jié)訪問吳國時，蘇州已是吳國國都。這說明 在公元前6世紀，蘇州已經(jīng)有繡衣和錦衣了。 作為藝術欣賞品的畫繡，則是從蘇繡開始。據(jù)晉代王嘉的《拾遺 記》記載，三國時，孫權常嘆魏未夷，軍旅之隙，思得善畫者， 使圖山川地形軍陣之象。這幅山川地形軍陣圖，可視為我國刺繡 藝術欣賞品的開端。 （三）蘇繡的發(fā)展 東晉以后，我國的經(jīng)濟中心漸漸從北方移至南方。江南地區(qū)獲得了 較長時期的安定。由于養(yǎng)蠶，織綢，染色，繪畫藝術的發(fā)展，蘇繡 也隨之得到了較快的發(fā)展，并漸漸步冠于全國。尤其是在宋元明清 時期，蘇繡的發(fā)展更為突出。 （四）近現(xiàn)代和當代的蘇繡 在蘇州的近代史上，有一位杰出的蘇繡藝術家，為蘇繡復興任出了 不可磨滅的貢獻。其美名蜚聲中國刺繡藝壇。其作品震及海外。 她就是我國近代世界美術家沈壽。 沈壽的代表作：《萬年青圖》、《松鶴圖》、《甘露圖》、 《壽星見圖》、《仕女圖》、《清山綠水圖》、《三馬圖》等。 辛亥革命后，由于宮貨訂購中斷，蘇繡一度蕭條。北京的廣源繡 莊則改為市場推銷，仍以北京、天津為中心。抗日戰(zhàn)爭時期整個 蘇繡業(yè)處于風雨飄搖百花凋零的悲涼境地。 新中國成立后，黨和人民高度重視蘇繡藝術。紛紛組織相關機構 扶植市場與技術培養(yǎng)，使蘇繡業(yè)迅速得到恢復和發(fā)展。 |
