關(guān)鍵詞：蘇州；繡娘；蘇繡名作；刺繡名著
目前學(xué)術(shù)界對區(qū)域性的繡娘進行了相對較多的研究，研究成果主要分散于工藝史、婦女史、手工業(yè)史以及一些社會學(xué)著作中，但對繡娘的整體研究相對薄弱。
工藝史方面:主要是對區(qū)域性著名繡娘的技藝特色和某些刺繡名家的教育思想進行總結(jié)。如《湘繡史稿》中對胡蓮仙進行了簡要介紹，她從蘇州遷往湖南，融合了早年學(xué)到的蘇繡與湖南當(dāng)?shù)孛袼?，改進了湘繡。徐紹青也有專文論述明代上海顧繡能手韓希孟的畫繡藝術(shù)，并分析了產(chǎn)生這種“閨閣藝術(shù)繡”的主客觀因素。’孫文噸還對常州楊守玉的“亂針繡”繡法、“錫繡”創(chuàng)始人李佩敝“填色稀鋪法”和華瑾理論創(chuàng)作等技藝成就進行了梳理。
胡勝對云南瑤族、苗族、景頗族。蘇杭、山東沂水等地的民間刺繡習(xí)俗作了生動的描繪，然而其中不易看到繡娘活動的身影，刺繡在工藝美術(shù)中占有極為重要的地位，尤其是在工藝美術(shù)門類齊全、發(fā)達的蘇州，刺繡技藝更是領(lǐng)先，早己成為這座城市的象征?！短K繡》(孫佩蘭編，輕工業(yè)出版社1982年版)和《蘇州刺繡》(林錫旦，蘇州大學(xué)出版社2004年版)等著作對蘇州刺繡名家的特長和技藝傳承進行了總結(jié)。另外，繡娘本人也對刺繡進行了技藝探索和總結(jié)，如清代丁佩的《繡譜》、民國沈壽的《雪宦繡譜》、當(dāng)代朱鳳編著《中國刺繡技法研究》、李娥瑛編著《中國杯繡技法研究》、任慧閑等人合編的《亂針繡技法》等著作，這類研究多為工藝美術(shù)界專家編寫的專業(yè)性、普及性或文史性讀物，一般為表層論述，但對本文研究蘇州繡娘的技藝傳承具有較大的啟發(fā)意義。
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